上海俚语
淘浆糊
这个词有“和稀泥、装傻、糊弄、瞎混混”的意思。“淘浆糊”是上海十年来最流行的口头语之一。它是“混腔势”的升级版。“混腔势”是非常时期没有办法的办法，“淘浆糊”是大好时代所有办法里最简便的办法。总之一句话，“淘浆糊”是上海人求生存求发展的万精油。交关人拿“淘浆糊”写成“捣浆糊”。“捣”上海话读清音，同“岛”，“淘”才是浊音。实际上海人讲个是“淘浆糊”。其来历是旧上海蹂躏雏妓而来。过去，宁波裁缝店做土布衣裳需要上浆，浆糊一干就要使用木棒，掺水淘开。被引申到风月场上去了。以后，经过演变，再重出江湖。这个老上海都是晓得的。
迪(这)记走远了
这句话最初和内环线有关；九十年代初期，上海建成第一条内环高架。这对于大多数开车的人，包括出租司机来说都是新的体验。这车往往在高架上开着开着，只要错过一个口子，极有可能浦西开到浦东去了，因为高架上，来回的车道是封闭的，也就是没有回头路可走。一车人都在叫“迪记走远了，迪记走远了！”大家都在肉麻（心疼--编者注）钱和时间呐。所以说到底，这句话和距离无关，而是和目的有关,即和原来的打算出入很大，出乎预料。
老妖咯
九十年代中期，一部分先富起来的人，有了私房，有了私家车，多了的闲钱，开始国内旅游，黄山、九寨沟、深圳、海南岛。然后向海外进军，新马泰，香港。其中，泰国游为最有特色的地方，除了一些带色行业令男人们神往外，人妖亦让国人大开了眼界，从泰国回来的朋友，一说起人妖来，眉飞色舞的，咂劲啊。其实，这和当时的国情有关，毕竟阿拉的国门关的时间太久了，看见新的东西难免要兴奋几天。对于人妖，人们除了满足好奇心外，对他们存在的意识形态从未去关心过。所以在认知上，和鬼怪差不多。
刮腮
这二字起初是用来形容某人做隐蔽的事，被别人发现了，而这又不是件好事。按国标用语就是；“暴光、被发现”。请注意这个“腮”字；一个人脸上生癣，很难看的，就用蓄着的胡子来遮盖。可是，一旦胡子被刮去，露出了粉红色的癣，你说这事情令人难堪吗？上海人很注意场合上的面子。“刮腮”由此逐渐引申出了这层意思，按国标用语就是：“丢人现眼、坍台”。这几年，“刮”字变成了 “拐”字，这大概和年龄群有关。用“拐”字的，大多出现在40岁以前的人群里。
刮皮
“刮皮”在上海话里是指“小气、抠门，只进不出”的人，也就是各地同胞所说的“精明”吧？其实，这种“精明”是连阿拉上海人都看不惯的。否则何来骂人话“刮皮”一词呢？和这种人交朋友，他刮了你三层皮，还会盘算着刮第四层呢，当心，当心。不要等表皮，真皮刮光了再叫痛。不过，话说回来，这种“刮皮鬼”一般都不好赌，这倒是真的，为什么？大家一想就可以明白了。
揩油
揩油”是上海人典型的贪小心态，上海人习惯讲 “有揩不揩猪头三”。揩油是上海人难改的劣根。价值观上的实惠哲学，使精明的上海小市民们常把“揩油主义”作为堂堂皇皇的“门檻”，最常见的“揩油”就是公共汽车上的“逃票”，以前上海乘车拥挤，好多人就混在重重叠叠中默然“混票”，如果有个小孩提醒妈妈“阿拉买票了伐？”做妈妈的往往低声喝道“噓──覅响！”现在上海很多公交车实行自动投幣制，照样也有很多乘客“缺角短分”蒙混过关。商店里那些“免费品尝”、“免费派送”总是揩油者们偏爱的地方，在大卖场里，经常看见有些人這里尝一口，那里吃一块，兜一圈下来，一分钱不花肚子倒饱了；再比如好多人坐长途汽车赶到一家店里，花半小时排队就是为了能不花一分钱领一包洗衣粉，更有甚者为了充分地“揩油”，还动员全家老小分头排队“积少成多”。在好几年前一些大型展销会上，外国人常被上海人蜂拥而上哄抢小包裝口香糖的场面嚇得目瞪口呆。难怪那些做广告的說，巧設名目的广告促销在上海最有市场。最早“揩油”也多是风月场所男人对女人的轻佻行为，后来，“揩油”喻指一切占小便宜的行为。
轧三胡
对生活在弄堂里的人们来说，最写意的日子是这样的；在后门口，放张方凳，一把躺
椅，“昂利昂利”哼哼小段子，吃吃小老酒，放放小炮仗（屁），轧轧小三胡，兜兜
小牛皮。“锯”在上海话里读作“轧”，“锯子”叫“轧子”，“锯木头”叫“轧木头”。拉琴拉的不好，声音象锯木头。上海人形象地称作“锯琴”，出典就因为两者在动作上和声音上有相似之处。类似的还有“敲”吉他等。学习一门技术，往往是很枯操的，在二胡训练班的的学生，这琴拉着拉着就和旁边的人说话去了，教琴老先生就会说：“你看你这琴，轧得象三胡了（三胡是彝族民间乐器，但这里不是指具体的乐器，而是泛指琴拉得走样了），”久而久之，训练班里的“轧三胡”就流到社会上，闲聊成了“轧三胡”了。
豁边、穿帮
这二组词本义是指有形物的边缘豁开一条边，要仔细查看才能看到。或者是鞋底磨穿了，而表面完好。但在上海人的嘴里，指的完全是人为的事情。豁边和穿帮有时是一个意思；如张三和李四攻守同盟，跟他俩的老婆们今说晚要去单位里加班，其实是去打麻将了。不料当晚单位里还真有事找他俩，到处打电话也找不着。当然俩位夫人猜也猜得出他们去干什么了。这件事情就叫 “豁边”“穿帮”。按国标用语,就是“露馅了、暴露了”。“豁边”的另一层意思是指意料外的事；如赵六一家明天要到苏州去玩，听天气预报说明天阴转晴，再看看现在窗外天气干爽凉快，也就早早睡下。不料第二天大风大雨哪来个晴？很显然，天气预报“豁边”了。这里不能说是“穿帮”了。
攉胖
“攉”，新华字典里的解释是；把堆在一起的东西铲起锨到另一处去，土.～煤机.在上海话里，“攉”字还有别的解释；如手洗过后没东西擦，只得在空气里甩甩干。上海人叫“攉攉干”。又如“呵痒痒”，上海人叫“攉痒兮兮”。当“攉”字用作“甩”字时，义同“掼”字，以前上海人说某人爱摆排场就说他是在“掼派头”。现在的时尚是瘦身，可在以前那个物质匮乏的时代，瘦人是贫苦的象征，人瘦了也就瘪了，瘪三肯定是瘦的，看看张乐平笔下的三毛就知道了。反过来，富人肯定是胖的。所以有“说你胖你就喘”，“打肿脸充胖子”的讲法。“攉胖”按普通话用语，就是“言过其实”。按北京话说，就叫“牛逼哄哄”。
齁屎
一.太甜或太咸的食物使喉咙不舒服：这个菜咸得～人。
二.〈方〉非常（多表示不满意）：～咸 ～苦 ～酸、天气～热。
这里要补充：
1.干货放久了,闷坏变味，这在上海人里叫“齁忒了”。
2. 粗俗地说，全人类都用大便来形容自己不喜欢的东西。上海人非但不能免俗，而且把它加工多姿多彩。形象生动。其中的“齁屎”就是一例。试想屎已经够臭的还要闷着，而且还得闷在心里，谁会舒服？这比吃进十个苍蝇还要难过。心里不舒服：受气、受委屈、受压抑、受屈辱、被愚弄、失望、失败、悲哀、包括失恋等，都可以用“齁屎”来表达。如最近上海电视4台的“财富大考场”,那些被“豁免们”踢下来的朋友，脸上写的“齁屎”二字是比较正版的。
3.人和人之间有矛盾，大家心里有“齁屎”要发泄，于是找对家的茬，有事没事地论理、或骂山门甚或打一架。这在上海叫“寻齁屎”。
4.天气连绵下雨、持续闷热、久阴不晴等可以说“迪搿天气老齁屎个，一眼也勿爽”。当然这个“齁屎”是没法“寻”的。
5.办事情不顺利、曲折复杂、障碍重重，可以说：“迪个事体老齁屎个，哪能七搞八搞总也搞勿定”。总之“齁屎”一词在上海话里出现的频率颇高，用途广泛。要细加体会，才能活学活用。
6. 人的吃相有时候可以看出这人的出生来。有教养的人，吃起东西来文绉绉的，也慢条斯里的。而没教养的人情况就不同了，相信大家都见过吃东西“狼吞虎咽”的人；往往嘴里的东西没吃完，第二轮、第三轮又进嘴了。象饿死鬼投的胎。迪种吃相上海人就会讲:“迪搿人个吃相老齁屎个”。
洋盤
善打如意算盤的上海人眼里，最弱勢的不是病人，也不是文盲，而是“洋盤”。不領市面行情，容易花冤枉錢受騙上當的人，就是上海人說的“洋盤”了。“洋盤”這個詞也早已不是專給外國人的，它是一切“外行”的代名詞。
结棍
上海话里“结棍”，是“结实的
棍子”一词的简缩，大凡语言有个规律；被使用的频率愈高，也被简缩得愈短，同时还会发生词性的变异。比如“格调”是“风格与情调”的简缩，属名词。以前说某事、某人的格调高雅，这里的“格调”为主语，名词。现在阿拉常会说某事、某人很格调，这里“格调”变成了形容词，词性起了变化。同样“结棍”由原来结实的武器被引申为“厉害”的行为也是由于这个规律所致。
巴子
“巴子” 一词在上海形成约在八十年代末，九十年代初，也就是上海改革开放的前夜。细究“巴子”一词，它与“乡下人”有点不同。“巴子”除了包涵“乡下人”，之意外，最主要是指不符合大多数上海人价值观的事，如不懂行情，容易被人骗，自以为是等等。而且有个有趣地现象；即离上海愈远，巴得愈厉害。台巴、港巴、广巴、京巴、美巴等一大串的巴。只要是上海人看不惯的，不合时宜的事，包括上海人自己，一律打上“巴子”的烙印。所以上海人所说的巴子，细究起来，基本是指某一类现象，而非特定一个人。
帮帮忙
上海人交道中最常见的口头语之一，也是最“宽厚”的骂人语，体现了上海人的调侃与自嘲。带有嘲讽意味高声说出来，并不是真要你帮什么忙，而是明显表示不赞同。如果再在前面加上“朋友”二字，则其程度已经到了很不赞同，而且非要修正的地步。
半吊子
半吊子就是不满一千，根据《现代汉语词典》的解释；
1.不通事理，说话随便，举止不沉着的人。
2.知识不丰富或技术不熟练的人。
3.做事不仔细,有始无终的人。
在上海话里，有句和“半吊子”同义的词叫“半
勿莨菪”（见夯巴莨菪），它们单就指两种情况；指人，就是说他技术不精。指事，就是说这事没办完。
瘪三
在旧上海瘪三们是社会最底层一个群体，但范围较模糊；有单体的，也有二三人和伙，还有结帮的，几个大的流氓帮派，瘪三们是主力军。可以说，瘪三们当时在上海滩是无处不在，无时不在的，到真是当时上海的一道风景线。他们欺、蒙、拐、骗、抢、诈、偷样样来。为上海的普通市民深痛恶绝，哪家小孩不听话，就会被赫吓 “去做垃圾瘪三”。瘪三在上海话里是句蛮厉害的骂人话。“瘪三”也是由洋泾浜英文“beg sir”而来。“洋裝瘪三”，就是外面天天穿西裝，內里穷得叮当响。“罗宋瘪三”则是华洋杂居的上海滩独有的，“罗宋”指的是“俄式的”即 “Russian”。
白相
沪语“白相”一词据说原来叫“薄相”，是苏州人指小孩玩耍、游戏等。因为讹写变成“白相”。如今的“白相”已经有了些变化，不再仅仅是小孩的事。愚弄人或被人愚弄，都可以说“白相”。当年毛泽东的《论游击战》，就是一部如何 “白相”敌手的书。白相人，旧时的白相人是指那些没什么正当职业和专长，却精通吃、喝、嫖、赌的人。白相倌，儿童的玩具统称为白相倌。
蹩脚
蹩脚”《现代汉语词典》解释为质量不好，本领不强。蹩脚一词的来历和马有关，据说在古代马的交易中，蹩了脚的马是要被杀掉的，因为蹩脚的马一点用处都没有，却不会省饲料的。蹩脚在上海话里还有指行事和做人不到位、不入流的意思。
白板对煞
上海麻将“清、混、碰”说的是清一色，混一色和碰碰和。一副牌，除了筒、索、万，还有东、南、西、北、红中、白板，它们有时可当花用，花是可以算钱的。挺庄的牌型有对倒、两头庄，
单吊，嵌庄、杠开等。其中对倒说的是，庄挺在两对牌上，只要其中的一对能配上第三者，就可以和牌了。“白板对煞”暗喻的是：僵持，对大家都没好处，到头来一场空。
放野火
“野火烧不尽，春风吹又生”。
白乐天因这两句诗而受知于顾况，在“长安居大不易”的帝都里居着，他便很自负许为“居易”。此事就造成了放野火的典故，看来白乐天也是爱放野火的人。放野火者，呈自己一时快意，不顾别人遭殃，上海人便将“野火”比作散布谣言，惑乱人心。“放野火”是上海瘪三们的惯技，大人先生原不屑为，但在某种要紧关头，不得不放把野火出去。现在上海最喜放野火者，要推“卖夜报”的老枪，他们根据了报纸的标题，能张大其词的叫喊，有时能无中生有的造几句谣言出来耸人听闻，放野火者皆有目的的，老枪之目的极微，仅在多得两三铜板，较之大人先生制造空气，代价相差太远了。
抖攉
天冷了，如果衣服穿少了，人的小脑会发出特别的脉冲信号，一阵紧似一阵，搞得身体不停地颤抖，通知主人可以加衣添裤了。这是生理上的颤抖，上海闲话叫“抖抖缩缩”。“抖攉”是上海人专门用来表达内心“抖抖缩缩”的。目前“抖攉”在流通中渐渐地异化出另一个意思：指“犹豫”、“畏缩”之意。
打朋
汪仲贤老先生在《上海俗语图说》里把“打朋”定义为：“打朋也者，即朋友淘里打打白相也”。这尤为在男人淘里通行，男人天生尚武，好动。朋友淘轧熟了，今朝侬打我记小耳光，明朝我还侬只小头蹋，大家嘻嘻哈哈友情如常是谓交友。打朋是朋友间常有的事，侬一拳来，我一脚去，只要分量适中，亦可加深友情。反之，有的朋友重手重脚，朋打得过头了，很有可能变成打架了，这就没意思了。
颓斑
婴儿，除了一二颗天生的痣以外，可算是一尘不
染了。随着年龄的增长，这张脸由白变黄、由嫩变老，然后，色素的沉淀，集中在脸上，愈来愈多，最后形成色斑，大大小小布满脸上，这些色斑，表明了一个人已经老了，颓废之日已经来临。于是上海人就用“颓斑”一词来形容不好的事，或不好的物和人。“颓斑”延用了几百年。是一个可以用来形容人，物、事等各方面的用语。大意就是“差劲、不好、不象样、蹩脚的”。
抖乱
“抖乱”之抖，与“簌簌抖”之抖，及“抖擞精神”之抖，发音不同，簌簌抖之音斗，抖乱音透上声，这是上海俗音，衣服上沾有尘土，提衣震荡以去之，谓之“抖”。坚实之物,持器搅之使松曰“抖”,如抖沙泥，抖饭。要扯铃者用绳扯响，古时谓之“抖竹空”,是用绳牵扯，亦曰“抖”。又排列整齐之物，颠之倒之，使之紊乱，曰“抖”，如抖纸，抖丝,抖线等皆是。这动作谓之“抖乱”,阿拉现在要说的就是这“抖乱”之抖。凡卤莽灭裂之人,上海话叫之“抖乱”,年老者叫做“老抖乱”，年轻者谓之“小抖乱”，然而抖乱终以小的居多，老抖乱究属少有出现。
鬼出莫辩
“鬼出莫辩”在沪语里指的不光是小偷，凡做事鬼鬼祟祟，遮遮掩掩的人,其模样都可被说成“鬼出莫辩”，再后来又引伸出不大方、小家子气之意。如果那位外省朋友被上海人说“鬼出莫辩”的话，可要检点一下自己的行为是否得体了。
鬼X猫X
“鬼X猫X”是指偷偷摸摸地做一些上不得台面的事，当然不是用在雷锋式的做了好事不留名（却写在日记里）上了。一定要举个例子的话，就引用老电影中的一句经典台词：开枪的不要,偷偷地进村。翻译成沪语便是“不要开枪，鬼X猫X咯摸进去”。
牵丝攀藤
“牵丝藤攀”基本有如下的几种用法：
1.形容简单事情复杂化。
2.形容慢性子、不爽气的人。
3.其他；旧时的上海,“牵丝”有暗指非婚男女关系之意。
小刁模子
模子者，在沪语里只定性为两脚直立行走、有尾巴，但尾巴不是拖在后面，而是冲在前面的那种动物。即男人也。如果上海人说：“侬是只模子”的话，就等于称你是大丈夫，敢作敢为，是可以交朋友的人。小刁者，定形于男人中，“尾巴”短小者。沪语“刁”和“鸟”发相同的音，水浒里李逵就常受这东西的气。小刁者都是很自我为中心的人，但同时又很自卑：在比他弱势的人面前，他就很自我，想方设法的要控制别人的思想和行动。大家要往东,他偏要往西以证明他的存在。他们在强势面前，则会变成梳顺毛的哈巴，让他舔什么都肯，还时不时的犬两声，提醒主人
有不同想法的人在周围，这些也是为了证明他的存在。小刁者大多没真本事，但潜意识的报复心思很强，为此使用的手段却往往令人不屑，常被人称作“垃圾”。他们爱打小算盘、占人小便宜，爱使小手段、使人上小当，煽煽小扇子、搞搞小纠纷，心细如针，眼明手快，娴熟于三姑六婆之道，精于二面三刀，挑拨离间、无事生非。相对于他的兄弟，大恶来说，他不象大恶敢做敢当在明处，而老是在暗处起劲。不得不承认这种角色也是条龙，不过是条袖珍龙，掀不起大风大浪，却可以让你阴沟里翻船。
死蟹一只
螃蟹有吃瘪的时候，那就是在洞里的时候；大凡抓蟹的人用手伸进有水的洞里，（可能是螃蟹的天性，只要是在水里，它那对钳子是不会夹人的。这点又和甲鱼相象，椐说被甲鱼咬了不放时，可以把它浸在水里。）这时的蟹因没腿路，只得乖乖的投降了。此呆蟹就被戏称作“死蟹一只”。情形有点象小偷被众人追到弄堂死角的意思，而非真正的死蟹。还有种说法倒正好相反；喜欢吃水鲜的上海人，可以吃大多数过了气的水产，那叫冷气水产。惟独死蟹不吃，哪怕是百十来元一只的阳澄湖清水大闸蟹，只要断了气，就会被弃之如敝屐。除了被摊主翻起盖子来展示黄膏白肉以证明货好外，可是一点用都没有的。上海人形容某事做坏了，还没救了，就会说 “死蟹一只”。
一些并不熟悉上海的人，或者是对上海婚恋的情况并不熟悉的人都会众口一词，上海的男人找不到老婆，上海的女人到处有人抢，这可能是受到一些影视作品的影响，然而最大的问题在于以讹传讹，都是不熟悉时下上海的人主观想像出来的情况。他们的一些理由及其幼稚可笑，比如说上海女人很多都去国外了，上海女人很多都嫁给外国人了，加上本来男女总人口有一些差别，所以上海女人不愁嫁，上海男人找不到。
这个词有“和稀泥、装傻、糊弄、瞎混混”的意思。“淘浆糊”是上海十年来最流行的口头语之一。它是“混腔势”的升级版。“混腔势”是非常时期没有办法的办法，“淘浆糊”是大好时代所有办法里最简便的办法。总之一句话，“淘浆糊”是上海人求生存求发展的万精油。交关人拿“淘浆糊”写成“捣浆糊”。“捣”上海话读清音，同“岛”，“淘”才是浊音。实际上海人讲个是“淘浆糊”。其来历是旧上海蹂躏雏妓而来。过去，宁波裁缝店做土布衣裳需要上浆，浆糊一干就要使用木棒，掺水淘开。被引申到风月场上去了。以后，经过演变，再重出江湖。这个老上海都是晓得的。
迪(这)记走远了
这句话最初和内环线有关；九十年代初期，上海建成第一条内环高架。这对于大多数开车的人，包括出租司机来说都是新的体验。这车往往在高架上开着开着，只要错过一个口子，极有可能浦西开到浦东去了，因为高架上，来回的车道是封闭的，也就是没有回头路可走。一车人都在叫“迪记走远了，迪记走远了！”大家都在肉麻（心疼--编者注）钱和时间呐。所以说到底，这句话和距离无关，而是和目的有关,即和原来的打算出入很大，出乎预料。
老妖咯
九十年代中期，一部分先富起来的人，有了私房，有了私家车，多了的闲钱，开始国内旅游，黄山、九寨沟、深圳、海南岛。然后向海外进军，新马泰，香港。其中，泰国游为最有特色的地方，除了一些带色行业令男人们神往外，人妖亦让国人大开了眼界，从泰国回来的朋友，一说起人妖来，眉飞色舞的，咂劲啊。其实，这和当时的国情有关，毕竟阿拉的国门关的时间太久了，看见新的东西难免要兴奋几天。对于人妖，人们除了满足好奇心外，对他们存在的意识形态从未去关心过。所以在认知上，和鬼怪差不多。
刮腮
这二字起初是用来形容某人做隐蔽的事，被别人发现了，而这又不是件好事。按国标用语就是；“暴光、被发现”。请注意这个“腮”字；一个人脸上生癣，很难看的，就用蓄着的胡子来遮盖。可是，一旦胡子被刮去，露出了粉红色的癣，你说这事情令人难堪吗？上海人很注意场合上的面子。“刮腮”由此逐渐引申出了这层意思，按国标用语就是：“丢人现眼、坍台”。这几年，“刮”字变成了 “拐”字，这大概和年龄群有关。用“拐”字的，大多出现在40岁以前的人群里。
刮皮
“刮皮”在上海话里是指“小气、抠门，只进不出”的人，也就是各地同胞所说的“精明”吧？其实，这种“精明”是连阿拉上海人都看不惯的。否则何来骂人话“刮皮”一词呢？和这种人交朋友，他刮了你三层皮，还会盘算着刮第四层呢，当心，当心。不要等表皮，真皮刮光了再叫痛。不过，话说回来，这种“刮皮鬼”一般都不好赌，这倒是真的，为什么？大家一想就可以明白了。
揩油
揩油”是上海人典型的贪小心态，上海人习惯讲 “有揩不揩猪头三”。揩油是上海人难改的劣根。价值观上的实惠哲学，使精明的上海小市民们常把“揩油主义”作为堂堂皇皇的“门檻”，最常见的“揩油”就是公共汽车上的“逃票”，以前上海乘车拥挤，好多人就混在重重叠叠中默然“混票”，如果有个小孩提醒妈妈“阿拉买票了伐？”做妈妈的往往低声喝道“噓──覅响！”现在上海很多公交车实行自动投幣制，照样也有很多乘客“缺角短分”蒙混过关。商店里那些“免费品尝”、“免费派送”总是揩油者们偏爱的地方，在大卖场里，经常看见有些人這里尝一口，那里吃一块，兜一圈下来，一分钱不花肚子倒饱了；再比如好多人坐长途汽车赶到一家店里，花半小时排队就是为了能不花一分钱领一包洗衣粉，更有甚者为了充分地“揩油”，还动员全家老小分头排队“积少成多”。在好几年前一些大型展销会上，外国人常被上海人蜂拥而上哄抢小包裝口香糖的场面嚇得目瞪口呆。难怪那些做广告的說，巧設名目的广告促销在上海最有市场。最早“揩油”也多是风月场所男人对女人的轻佻行为，后来，“揩油”喻指一切占小便宜的行为。
轧三胡
对生活在弄堂里的人们来说，最写意的日子是这样的；在后门口，放张方凳，一把躺
椅，“昂利昂利”哼哼小段子，吃吃小老酒，放放小炮仗（屁），轧轧小三胡，兜兜
小牛皮。“锯”在上海话里读作“轧”，“锯子”叫“轧子”，“锯木头”叫“轧木头”。拉琴拉的不好，声音象锯木头。上海人形象地称作“锯琴”，出典就因为两者在动作上和声音上有相似之处。类似的还有“敲”吉他等。学习一门技术，往往是很枯操的，在二胡训练班的的学生，这琴拉着拉着就和旁边的人说话去了，教琴老先生就会说：“你看你这琴，轧得象三胡了（三胡是彝族民间乐器，但这里不是指具体的乐器，而是泛指琴拉得走样了），”久而久之，训练班里的“轧三胡”就流到社会上，闲聊成了“轧三胡”了。
豁边、穿帮
这二组词本义是指有形物的边缘豁开一条边，要仔细查看才能看到。或者是鞋底磨穿了，而表面完好。但在上海人的嘴里，指的完全是人为的事情。豁边和穿帮有时是一个意思；如张三和李四攻守同盟，跟他俩的老婆们今说晚要去单位里加班，其实是去打麻将了。不料当晚单位里还真有事找他俩，到处打电话也找不着。当然俩位夫人猜也猜得出他们去干什么了。这件事情就叫 “豁边”“穿帮”。按国标用语,就是“露馅了、暴露了”。“豁边”的另一层意思是指意料外的事；如赵六一家明天要到苏州去玩，听天气预报说明天阴转晴，再看看现在窗外天气干爽凉快，也就早早睡下。不料第二天大风大雨哪来个晴？很显然，天气预报“豁边”了。这里不能说是“穿帮”了。
攉胖
“攉”，新华字典里的解释是；把堆在一起的东西铲起锨到另一处去，土.～煤机.在上海话里，“攉”字还有别的解释；如手洗过后没东西擦，只得在空气里甩甩干。上海人叫“攉攉干”。又如“呵痒痒”，上海人叫“攉痒兮兮”。当“攉”字用作“甩”字时，义同“掼”字，以前上海人说某人爱摆排场就说他是在“掼派头”。现在的时尚是瘦身，可在以前那个物质匮乏的时代，瘦人是贫苦的象征，人瘦了也就瘪了，瘪三肯定是瘦的，看看张乐平笔下的三毛就知道了。反过来，富人肯定是胖的。所以有“说你胖你就喘”，“打肿脸充胖子”的讲法。“攉胖”按普通话用语，就是“言过其实”。按北京话说，就叫“牛逼哄哄”。
齁屎
一.太甜或太咸的食物使喉咙不舒服：这个菜咸得～人。
二.〈方〉非常（多表示不满意）：～咸 ～苦 ～酸、天气～热。
这里要补充：
1.干货放久了,闷坏变味，这在上海人里叫“齁忒了”。
2. 粗俗地说，全人类都用大便来形容自己不喜欢的东西。上海人非但不能免俗，而且把它加工多姿多彩。形象生动。其中的“齁屎”就是一例。试想屎已经够臭的还要闷着，而且还得闷在心里，谁会舒服？这比吃进十个苍蝇还要难过。心里不舒服：受气、受委屈、受压抑、受屈辱、被愚弄、失望、失败、悲哀、包括失恋等，都可以用“齁屎”来表达。如最近上海电视4台的“财富大考场”,那些被“豁免们”踢下来的朋友，脸上写的“齁屎”二字是比较正版的。
3.人和人之间有矛盾，大家心里有“齁屎”要发泄，于是找对家的茬，有事没事地论理、或骂山门甚或打一架。这在上海叫“寻齁屎”。
4.天气连绵下雨、持续闷热、久阴不晴等可以说“迪搿天气老齁屎个，一眼也勿爽”。当然这个“齁屎”是没法“寻”的。
5.办事情不顺利、曲折复杂、障碍重重，可以说：“迪个事体老齁屎个，哪能七搞八搞总也搞勿定”。总之“齁屎”一词在上海话里出现的频率颇高，用途广泛。要细加体会，才能活学活用。
6. 人的吃相有时候可以看出这人的出生来。有教养的人，吃起东西来文绉绉的，也慢条斯里的。而没教养的人情况就不同了，相信大家都见过吃东西“狼吞虎咽”的人；往往嘴里的东西没吃完，第二轮、第三轮又进嘴了。象饿死鬼投的胎。迪种吃相上海人就会讲:“迪搿人个吃相老齁屎个”。
洋盤
善打如意算盤的上海人眼里，最弱勢的不是病人，也不是文盲，而是“洋盤”。不領市面行情，容易花冤枉錢受騙上當的人，就是上海人說的“洋盤”了。“洋盤”這個詞也早已不是專給外國人的，它是一切“外行”的代名詞。
结棍
上海话里“结棍”，是“结实的
棍子”一词的简缩，大凡语言有个规律；被使用的频率愈高，也被简缩得愈短，同时还会发生词性的变异。比如“格调”是“风格与情调”的简缩，属名词。以前说某事、某人的格调高雅，这里的“格调”为主语，名词。现在阿拉常会说某事、某人很格调，这里“格调”变成了形容词，词性起了变化。同样“结棍”由原来结实的武器被引申为“厉害”的行为也是由于这个规律所致。
巴子
“巴子” 一词在上海形成约在八十年代末，九十年代初，也就是上海改革开放的前夜。细究“巴子”一词，它与“乡下人”有点不同。“巴子”除了包涵“乡下人”，之意外，最主要是指不符合大多数上海人价值观的事，如不懂行情，容易被人骗，自以为是等等。而且有个有趣地现象；即离上海愈远，巴得愈厉害。台巴、港巴、广巴、京巴、美巴等一大串的巴。只要是上海人看不惯的，不合时宜的事，包括上海人自己，一律打上“巴子”的烙印。所以上海人所说的巴子，细究起来，基本是指某一类现象，而非特定一个人。
帮帮忙
上海人交道中最常见的口头语之一，也是最“宽厚”的骂人语，体现了上海人的调侃与自嘲。带有嘲讽意味高声说出来，并不是真要你帮什么忙，而是明显表示不赞同。如果再在前面加上“朋友”二字，则其程度已经到了很不赞同，而且非要修正的地步。
半吊子
半吊子就是不满一千，根据《现代汉语词典》的解释；
1.不通事理，说话随便，举止不沉着的人。
2.知识不丰富或技术不熟练的人。
3.做事不仔细,有始无终的人。
在上海话里，有句和“半吊子”同义的词叫“半
勿莨菪”（见夯巴莨菪），它们单就指两种情况；指人，就是说他技术不精。指事，就是说这事没办完。
瘪三
在旧上海瘪三们是社会最底层一个群体，但范围较模糊；有单体的，也有二三人和伙，还有结帮的，几个大的流氓帮派，瘪三们是主力军。可以说，瘪三们当时在上海滩是无处不在，无时不在的，到真是当时上海的一道风景线。他们欺、蒙、拐、骗、抢、诈、偷样样来。为上海的普通市民深痛恶绝，哪家小孩不听话，就会被赫吓 “去做垃圾瘪三”。瘪三在上海话里是句蛮厉害的骂人话。“瘪三”也是由洋泾浜英文“beg sir”而来。“洋裝瘪三”，就是外面天天穿西裝，內里穷得叮当响。“罗宋瘪三”则是华洋杂居的上海滩独有的，“罗宋”指的是“俄式的”即 “Russian”。
白相
沪语“白相”一词据说原来叫“薄相”，是苏州人指小孩玩耍、游戏等。因为讹写变成“白相”。如今的“白相”已经有了些变化，不再仅仅是小孩的事。愚弄人或被人愚弄，都可以说“白相”。当年毛泽东的《论游击战》，就是一部如何 “白相”敌手的书。白相人，旧时的白相人是指那些没什么正当职业和专长，却精通吃、喝、嫖、赌的人。白相倌，儿童的玩具统称为白相倌。
蹩脚
蹩脚”《现代汉语词典》解释为质量不好，本领不强。蹩脚一词的来历和马有关，据说在古代马的交易中，蹩了脚的马是要被杀掉的，因为蹩脚的马一点用处都没有，却不会省饲料的。蹩脚在上海话里还有指行事和做人不到位、不入流的意思。
白板对煞
上海麻将“清、混、碰”说的是清一色，混一色和碰碰和。一副牌，除了筒、索、万，还有东、南、西、北、红中、白板，它们有时可当花用，花是可以算钱的。挺庄的牌型有对倒、两头庄，
单吊，嵌庄、杠开等。其中对倒说的是，庄挺在两对牌上，只要其中的一对能配上第三者，就可以和牌了。“白板对煞”暗喻的是：僵持，对大家都没好处，到头来一场空。
放野火
“野火烧不尽，春风吹又生”。
白乐天因这两句诗而受知于顾况，在“长安居大不易”的帝都里居着，他便很自负许为“居易”。此事就造成了放野火的典故，看来白乐天也是爱放野火的人。放野火者，呈自己一时快意，不顾别人遭殃，上海人便将“野火”比作散布谣言，惑乱人心。“放野火”是上海瘪三们的惯技，大人先生原不屑为，但在某种要紧关头，不得不放把野火出去。现在上海最喜放野火者，要推“卖夜报”的老枪，他们根据了报纸的标题，能张大其词的叫喊，有时能无中生有的造几句谣言出来耸人听闻，放野火者皆有目的的，老枪之目的极微，仅在多得两三铜板，较之大人先生制造空气，代价相差太远了。
抖攉
天冷了，如果衣服穿少了，人的小脑会发出特别的脉冲信号，一阵紧似一阵，搞得身体不停地颤抖，通知主人可以加衣添裤了。这是生理上的颤抖，上海闲话叫“抖抖缩缩”。“抖攉”是上海人专门用来表达内心“抖抖缩缩”的。目前“抖攉”在流通中渐渐地异化出另一个意思：指“犹豫”、“畏缩”之意。
打朋
汪仲贤老先生在《上海俗语图说》里把“打朋”定义为：“打朋也者，即朋友淘里打打白相也”。这尤为在男人淘里通行，男人天生尚武，好动。朋友淘轧熟了，今朝侬打我记小耳光，明朝我还侬只小头蹋，大家嘻嘻哈哈友情如常是谓交友。打朋是朋友间常有的事，侬一拳来，我一脚去，只要分量适中，亦可加深友情。反之，有的朋友重手重脚，朋打得过头了，很有可能变成打架了，这就没意思了。
颓斑
婴儿，除了一二颗天生的痣以外，可算是一尘不
染了。随着年龄的增长，这张脸由白变黄、由嫩变老，然后，色素的沉淀，集中在脸上，愈来愈多，最后形成色斑，大大小小布满脸上，这些色斑，表明了一个人已经老了，颓废之日已经来临。于是上海人就用“颓斑”一词来形容不好的事，或不好的物和人。“颓斑”延用了几百年。是一个可以用来形容人，物、事等各方面的用语。大意就是“差劲、不好、不象样、蹩脚的”。
抖乱
“抖乱”之抖，与“簌簌抖”之抖，及“抖擞精神”之抖，发音不同，簌簌抖之音斗，抖乱音透上声，这是上海俗音，衣服上沾有尘土，提衣震荡以去之，谓之“抖”。坚实之物,持器搅之使松曰“抖”,如抖沙泥，抖饭。要扯铃者用绳扯响，古时谓之“抖竹空”,是用绳牵扯，亦曰“抖”。又排列整齐之物，颠之倒之，使之紊乱，曰“抖”，如抖纸，抖丝,抖线等皆是。这动作谓之“抖乱”,阿拉现在要说的就是这“抖乱”之抖。凡卤莽灭裂之人,上海话叫之“抖乱”,年老者叫做“老抖乱”，年轻者谓之“小抖乱”，然而抖乱终以小的居多，老抖乱究属少有出现。
鬼出莫辩
“鬼出莫辩”在沪语里指的不光是小偷，凡做事鬼鬼祟祟，遮遮掩掩的人,其模样都可被说成“鬼出莫辩”，再后来又引伸出不大方、小家子气之意。如果那位外省朋友被上海人说“鬼出莫辩”的话，可要检点一下自己的行为是否得体了。
鬼X猫X
“鬼X猫X”是指偷偷摸摸地做一些上不得台面的事，当然不是用在雷锋式的做了好事不留名（却写在日记里）上了。一定要举个例子的话，就引用老电影中的一句经典台词：开枪的不要,偷偷地进村。翻译成沪语便是“不要开枪，鬼X猫X咯摸进去”。
牵丝攀藤
“牵丝藤攀”基本有如下的几种用法：
1.形容简单事情复杂化。
2.形容慢性子、不爽气的人。
3.其他；旧时的上海,“牵丝”有暗指非婚男女关系之意。
小刁模子
模子者，在沪语里只定性为两脚直立行走、有尾巴，但尾巴不是拖在后面，而是冲在前面的那种动物。即男人也。如果上海人说：“侬是只模子”的话，就等于称你是大丈夫，敢作敢为，是可以交朋友的人。小刁者，定形于男人中，“尾巴”短小者。沪语“刁”和“鸟”发相同的音，水浒里李逵就常受这东西的气。小刁者都是很自我为中心的人，但同时又很自卑：在比他弱势的人面前，他就很自我，想方设法的要控制别人的思想和行动。大家要往东,他偏要往西以证明他的存在。他们在强势面前，则会变成梳顺毛的哈巴，让他舔什么都肯，还时不时的犬两声，提醒主人
有不同想法的人在周围，这些也是为了证明他的存在。小刁者大多没真本事，但潜意识的报复心思很强，为此使用的手段却往往令人不屑，常被人称作“垃圾”。他们爱打小算盘、占人小便宜，爱使小手段、使人上小当，煽煽小扇子、搞搞小纠纷，心细如针，眼明手快，娴熟于三姑六婆之道，精于二面三刀，挑拨离间、无事生非。相对于他的兄弟，大恶来说，他不象大恶敢做敢当在明处，而老是在暗处起劲。不得不承认这种角色也是条龙，不过是条袖珍龙，掀不起大风大浪，却可以让你阴沟里翻船。
死蟹一只
螃蟹有吃瘪的时候，那就是在洞里的时候；大凡抓蟹的人用手伸进有水的洞里，（可能是螃蟹的天性，只要是在水里，它那对钳子是不会夹人的。这点又和甲鱼相象，椐说被甲鱼咬了不放时，可以把它浸在水里。）这时的蟹因没腿路，只得乖乖的投降了。此呆蟹就被戏称作“死蟹一只”。情形有点象小偷被众人追到弄堂死角的意思，而非真正的死蟹。还有种说法倒正好相反；喜欢吃水鲜的上海人，可以吃大多数过了气的水产，那叫冷气水产。惟独死蟹不吃，哪怕是百十来元一只的阳澄湖清水大闸蟹，只要断了气，就会被弃之如敝屐。除了被摊主翻起盖子来展示黄膏白肉以证明货好外，可是一点用都没有的。上海人形容某事做坏了，还没救了，就会说 “死蟹一只”。
一些并不熟悉上海的人，或者是对上海婚恋的情况并不熟悉的人都会众口一词，上海的男人找不到老婆，上海的女人到处有人抢，这可能是受到一些影视作品的影响，然而最大的问题在于以讹传讹，都是不熟悉时下上海的人主观想像出来的情况。他们的一些理由及其幼稚可笑，比如说上海女人很多都去国外了，上海女人很多都嫁给外国人了，加上本来男女总人口有一些差别，所以上海女人不愁嫁，上海男人找不到。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏
