古人怎样说脏话？
骂人的一种诀窍，是让对方低于自己。所以古代贵人骂人，第一种就是鄙夷对方的地位，得到居高临下的快感。比如《左传》 文公元年，楚成王妹江芈骂楚穆王的话：
“呼，役夫！宜君王之欲杀汝而立职也。”杜预做注：“役夫，贱者称。”
有点像现在脑力工作者骂别人，“你就是个民工！”还是看不起劳动人民啊。
《南史·宋本纪》，刘子业骂孝武帝为“齄奴。”齄，酒糟鼻子。奴，奴隶。“你个酒糟鼻子奴隶！”
张飞骂吕布“三姓家奴”，既攻击了对方拜干爹的节操，又点出了“家奴”，很恶毒。
也有骂匹夫的，初指平头百姓。顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，意思是人人有责，老百姓也得照顾天下兴亡。后来应该是引申成“这家伙”的意思了，有点儿英语里fellow的意味，小觑对手。评话里常用“这老匹夫”泛指“老家伙”。《三国演义》里，诸葛亮骂王朗：“苍髯老贼，皓首匹夫”！就是“白头发老家伙”的意思。
如果自己地位也不是绝高，不能拿地位骂了，就得抹杀对方作为人的存在价值。
有些是拿动物骂。比如栗姬骂景帝“老狗！”
《水浒传》里武松骂王婆：“老猪狗！”猪和狗估计都不高兴了。让你们吃肉，还骂我们！
王婆也骂过郓哥“小猢狲”，而且还“含鸟猢狲”，折作英文，该是You monkey sucking a dick!
《世说新语》：“孙秀降晋，晋武帝厚存宠之，妻以姨妹蒯氏，室家甚笃；妻尝妒，乃骂秀为貉子，秀大不平，遂不复入。”这里的貉，就是一丘之貉的貉。也是往畜生方向骂的。
古代人很少有人骂牛，因为牛耕地，地位颇高。只有苏轼跟司马光吵架了，觉得司马光执拗，回去摇头，“司马牛！”这是借着孔圣人弟子的典故，绕着弯骂他呢。
不骂动物，直接抹杀人的也有。《世说新语》，陈太丘跟人订了约会，人家迟到，他走了，人家再来找他发现不在，大怒：“非人哉！”也就是说，“不是人啊！”
有咒人死的。比如《后汉书·文苑列传》祢衡骂黄祖：“死公！”后来“杀千刀”其实也是咒人死，只是连死刑的执行法都说明了。
然后呢，自然就是辱骂先人了。
《战国策·赵策》：“威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母，婢也！’”
你个婢女养的！后来，“你个丫头养的”、“你个小娘养的”、“你个XX养的”都是这个逻辑。直接攻击对方母亲，剥夺对方血统问题。
陈琳写檄文骂曹操，“操赘阉遗丑，本无懿德。”意思是太监的儿子。曹操的父亲拜过宦官做干爹，如此。
还有充人家爸爸的。陆贾跟刘邦说要读书，刘邦骂：“'乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！”乃公，“你爹我”的意思。
刘邦是古代骂人话的宝库。英布造反，太子刘盈待要出征，刘邦自言自语：“竖子固不足遣，乃公自行耳！”竖子，这小子；乃公，你爹我。“这小子不能派去，还是你爹我亲自去！”
刘邦对儒生没啥好话，张嘴就是“腐儒！”“竖儒！”对其他人，“竖子！”倚老卖老。
以后的“老子”、“你奶奶的”，都是这里面出来的。
论市井骂人话，《水浒传》里很齐全。最多见的有直娘贼、狗厮鸟、贼杀才、老虔婆等。
直娘贼，直是值得的意思，贩卖。直娘贼，就是“连娘亲都卖掉的贼”，大不孝啊。
但是“入你娘”就是另一个意思了，应该是个祈使句，“我想跟你娘发生关系”的意思。
老虔婆，虔婆是负责做情色交易中介的，“马泊六”也类此。王婆被骂了许多次，不冤枉。
“娼妇”就比较直接了。
《金瓶梅》里，很流行贼开头，比如贼狗才，贼杀才，贼囚根子！贼是个好前缀，很万能。老贼，小贼，奸贼，贼咬虫，贼骨头，可以做前缀，可以做主语，怎么来都行。当然，潘金莲骂西门庆“贼强人”，西门庆骂潘金莲“贼娼妇儿”，就不一定是骂了，可能是夫妻情趣。
有许多话，是蒙古人入了中原后才有的。比如歹人的歹，比如“混账”。唐朝小说里如果出现“混账”，那就是穿越了。
我最喜欢的两段。
一是《水浒传》，林冲刚到沧州，差拨一看他不掏钱收买，就骂：
“你这个贼配军，见我如何不下拜？却来唱喏！你这厮可知在东京做出事来，见我还是大剌剌的。我看这贼配军，满脸都是饿文，一世也不发迹！打不死、拷不杀的顽囚！你这把贼骨头，好歹落在我手里，教你粉骨碎身。少间叫你便见功效。”
贯口似的，真热闹。
二是《金瓶梅》里，孟玉楼的姑婆，收了西门庆银子，于是代她出头骂张四：
“张四，你休胡言乱语！我虽不能是杨家正头香主，你这老油嘴，是杨家那膫子肏的？”
老太太比较泼辣，上来就生殖器说话。
张四道：“我虽是异姓，两个外甥是我姐姐养的，你这老咬虫，女生外向，怎一头放火，又一头放水？”
张四相对低调，只骂了句老咬虫。
姑娘道：“贱没廉耻老狗骨头！他少女嫩妇的，你留他在屋里，有何算计？既不是图色欲，便欲起谋心，将钱肥己。”
老太太直接祭出动物骂法。
张四道：“我不是图钱，只恐杨宗保后来大了，过不得日子。不似你这老杀才，搬着大引着小，黄猫儿黑尾。”
张四急了，还以动物骂法。
姑娘道：“张四，你这老花根、老奴才、老粉嘴，你恁骗口张舌的好淡扯，到明日死了时，不使了绳子扛子。”
都撕破脸皮了，老太太率先进入贯口连环骂。
张四道：“你这嚼舌头老淫妇，挣将钱来焦尾靶，怪不得你无儿无女。”
张四比较毒，除了骂，还打击人家的软肋——无儿无女。
姑娘急了，骂道：“张四贼、老苍根、老猪狗！我无儿无女，强似你家妈妈子穿寺院，养和尚，操道士，你还在睡梦里。”
于是老太太愤怒了，直接给人家家属安排了奇怪的性关系。
之所以这段经典，就是包括了古代骂人法的精髓——从普通的人身攻击，到祭出动物骂法，到攻击对方软肋和生活，最后攻击对方的生活作风直到家属和性关系，一应俱全啊。
当然，以上也只是略具意思而已。按《鹿鼎记》：
洪朝率领五百士卒，向罗刹降兵学了些骂人的言语，在城下大声叫骂。只可惜罗刹人鄙陋无文，骂人的辞句有限，众兵叫骂声虽响，含义却殊平庸，翻来覆去也不过几句“你是臭猪”、“你吃粪便”之类，那及我中华上国骂辞的多采多姿，变化无穷？韦小宝听了一会，甚感无聊。
中华上国骂辞，多彩多姿，变化无穷，犹河汉无极，我也就说个意思罢了。
“呼，役夫！宜君王之欲杀汝而立职也。”杜预做注：“役夫，贱者称。”
有点像现在脑力工作者骂别人，“你就是个民工！”还是看不起劳动人民啊。
《南史·宋本纪》，刘子业骂孝武帝为“齄奴。”齄，酒糟鼻子。奴，奴隶。“你个酒糟鼻子奴隶！”
张飞骂吕布“三姓家奴”，既攻击了对方拜干爹的节操，又点出了“家奴”，很恶毒。
也有骂匹夫的，初指平头百姓。顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，意思是人人有责，老百姓也得照顾天下兴亡。后来应该是引申成“这家伙”的意思了，有点儿英语里fellow的意味，小觑对手。评话里常用“这老匹夫”泛指“老家伙”。《三国演义》里，诸葛亮骂王朗：“苍髯老贼，皓首匹夫”！就是“白头发老家伙”的意思。
如果自己地位也不是绝高，不能拿地位骂了，就得抹杀对方作为人的存在价值。
有些是拿动物骂。比如栗姬骂景帝“老狗！”
《水浒传》里武松骂王婆：“老猪狗！”猪和狗估计都不高兴了。让你们吃肉，还骂我们！
王婆也骂过郓哥“小猢狲”，而且还“含鸟猢狲”，折作英文，该是You monkey sucking a dick!
《世说新语》：“孙秀降晋，晋武帝厚存宠之，妻以姨妹蒯氏，室家甚笃；妻尝妒，乃骂秀为貉子，秀大不平，遂不复入。”这里的貉，就是一丘之貉的貉。也是往畜生方向骂的。
古代人很少有人骂牛，因为牛耕地，地位颇高。只有苏轼跟司马光吵架了，觉得司马光执拗，回去摇头，“司马牛！”这是借着孔圣人弟子的典故，绕着弯骂他呢。
不骂动物，直接抹杀人的也有。《世说新语》，陈太丘跟人订了约会，人家迟到，他走了，人家再来找他发现不在，大怒：“非人哉！”也就是说，“不是人啊！”
有咒人死的。比如《后汉书·文苑列传》祢衡骂黄祖：“死公！”后来“杀千刀”其实也是咒人死，只是连死刑的执行法都说明了。
然后呢，自然就是辱骂先人了。
《战国策·赵策》：“威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母，婢也！’”
你个婢女养的！后来，“你个丫头养的”、“你个小娘养的”、“你个XX养的”都是这个逻辑。直接攻击对方母亲，剥夺对方血统问题。
陈琳写檄文骂曹操，“操赘阉遗丑，本无懿德。”意思是太监的儿子。曹操的父亲拜过宦官做干爹，如此。
还有充人家爸爸的。陆贾跟刘邦说要读书，刘邦骂：“'乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！”乃公，“你爹我”的意思。
刘邦是古代骂人话的宝库。英布造反，太子刘盈待要出征，刘邦自言自语：“竖子固不足遣，乃公自行耳！”竖子，这小子；乃公，你爹我。“这小子不能派去，还是你爹我亲自去！”
刘邦对儒生没啥好话，张嘴就是“腐儒！”“竖儒！”对其他人，“竖子！”倚老卖老。
以后的“老子”、“你奶奶的”，都是这里面出来的。
论市井骂人话，《水浒传》里很齐全。最多见的有直娘贼、狗厮鸟、贼杀才、老虔婆等。
直娘贼，直是值得的意思，贩卖。直娘贼，就是“连娘亲都卖掉的贼”，大不孝啊。
但是“入你娘”就是另一个意思了，应该是个祈使句，“我想跟你娘发生关系”的意思。
老虔婆，虔婆是负责做情色交易中介的，“马泊六”也类此。王婆被骂了许多次，不冤枉。
“娼妇”就比较直接了。
《金瓶梅》里，很流行贼开头，比如贼狗才，贼杀才，贼囚根子！贼是个好前缀，很万能。老贼，小贼，奸贼，贼咬虫，贼骨头，可以做前缀，可以做主语，怎么来都行。当然，潘金莲骂西门庆“贼强人”，西门庆骂潘金莲“贼娼妇儿”，就不一定是骂了，可能是夫妻情趣。
有许多话，是蒙古人入了中原后才有的。比如歹人的歹，比如“混账”。唐朝小说里如果出现“混账”，那就是穿越了。
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一是《水浒传》，林冲刚到沧州，差拨一看他不掏钱收买，就骂：
“你这个贼配军，见我如何不下拜？却来唱喏！你这厮可知在东京做出事来，见我还是大剌剌的。我看这贼配军，满脸都是饿文，一世也不发迹！打不死、拷不杀的顽囚！你这把贼骨头，好歹落在我手里，教你粉骨碎身。少间叫你便见功效。”
贯口似的，真热闹。
二是《金瓶梅》里，孟玉楼的姑婆，收了西门庆银子，于是代她出头骂张四：
“张四，你休胡言乱语！我虽不能是杨家正头香主，你这老油嘴，是杨家那膫子肏的？”
老太太比较泼辣，上来就生殖器说话。
张四道：“我虽是异姓，两个外甥是我姐姐养的，你这老咬虫，女生外向，怎一头放火，又一头放水？”
张四相对低调，只骂了句老咬虫。
姑娘道：“贱没廉耻老狗骨头！他少女嫩妇的，你留他在屋里，有何算计？既不是图色欲，便欲起谋心，将钱肥己。”
老太太直接祭出动物骂法。
张四道：“我不是图钱，只恐杨宗保后来大了，过不得日子。不似你这老杀才，搬着大引着小，黄猫儿黑尾。”
张四急了，还以动物骂法。
姑娘道：“张四，你这老花根、老奴才、老粉嘴，你恁骗口张舌的好淡扯，到明日死了时，不使了绳子扛子。”
都撕破脸皮了，老太太率先进入贯口连环骂。
张四道：“你这嚼舌头老淫妇，挣将钱来焦尾靶，怪不得你无儿无女。”
张四比较毒，除了骂，还打击人家的软肋——无儿无女。
姑娘急了，骂道：“张四贼、老苍根、老猪狗！我无儿无女，强似你家妈妈子穿寺院，养和尚，操道士，你还在睡梦里。”
于是老太太愤怒了，直接给人家家属安排了奇怪的性关系。
之所以这段经典，就是包括了古代骂人法的精髓——从普通的人身攻击，到祭出动物骂法，到攻击对方软肋和生活，最后攻击对方的生活作风直到家属和性关系，一应俱全啊。
当然，以上也只是略具意思而已。按《鹿鼎记》：
洪朝率领五百士卒，向罗刹降兵学了些骂人的言语，在城下大声叫骂。只可惜罗刹人鄙陋无文，骂人的辞句有限，众兵叫骂声虽响，含义却殊平庸，翻来覆去也不过几句“你是臭猪”、“你吃粪便”之类，那及我中华上国骂辞的多采多姿，变化无穷？韦小宝听了一会，甚感无聊。
中华上国骂辞，多彩多姿，变化无穷，犹河汉无极，我也就说个意思罢了。
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